الكبير ويسمّى مختصره الإنسان الصغير لأنه موجود ، أودع اللّه فيه حقائق العالم الكبير كلها فخرج على صورة العالم مع صغر جرمه والعالم على صورة الحق ، فالإنسان على صورة الحق . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 2 ، 150 ، 24 ) . - الهباء : هي المادة التي فتح اللّه فيها صور العالم ، وهو العنقاء المسمّاة بالهيولى . ( القاشاني ، اصطلاحات الصوفية ، 45 ، 7 ) . هجرة * في اللّغة - الهجر : ضدّ الوصل . . . والاسم الهجرة . . . يقال : هجرت الشيء هجرا إذا تركته وأغفلته . . . والهجرة والهجرة : الخروج من أرض إلى أرض . والمهاجرون : الذين ذهبوا مع النبي صلّى اللّه عليه وسلم . . . وتهجّر فلان أي تشبّه بالمهاجرين . . . وأصل المهاجرة عند العرب خروج البدويّ من باديته إلى المدن . . . والمهاجرة من أرض إلى أرض : ترك الأولى للثانية . . . الهجرة في الأصل الاسم من الهجر ضدّ الوصل . . . والتهاجر : التقاطع ، والهجّر : المهاجرة إلى القرى . . . وهجر الشيء وأهجره : تركه . . . وهجر الرجل هجرا : إذا تباعد ونأى . . . الهجر من الهجران وهو ترك ما يلزمك تعاهده . . . ولقيته عن هجر : أي بعد الحول ونحوه . . . والهجر : القبيح من الكلام . . . وأهجر به إهجارا : استهزأ به وقال فيه قولا قبيحا . . . وهجر في نومه . . . هذى . . . والهجير . . . نصف النهار عند زوال الشمس إلى العصر . . . هو نصف النهار عند اشتداد الحرّ . ( لسان العرب ، هجر ، 5 / 250 - 254 ) . * في علم الكلام - الهجرة هي ، لغة ، مأخوذة من الهجر ، نقيض الوصول . وشرعا : الرحلة من دار تظاهر أهلها بالعصيان أو ظهر من غير جوار إلى خليّ عنهما . أئمتنا ، عليهم السّلام : وهي واجبة بعد الفتح . وقيل : بل نسخت لقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا هجرة بعد الفتح » . قلنا : المراد من مكّة ، شرفها اللّه تعالى ، إذ صارت دار إسلام كالمدينة بعد الفتح ، لا من ديار الكفّار ، لما يأتي إن شاء اللّه تعالى . جمهور أئمتنا ، عليهم السّلام : ويجب من دار الفسق ، خلافا للإمام يحيى عليه السّلام والفقهاء . ( ابن علي القاسم ، عقائد الأكياس ، 179 ، 1 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيّة ، وإذا استنفرتم فانفروا » . . . . روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار » . فوجه ذلك عندي أنّه يقول : كل من آمن وجاهد فهو لاحق بالمهاجرين في الفضيلة ، والأحكام ، وإن كان في بلده . وليس على الوجوب للهجرة إلى دار المهاجرين . ( ابن سلام ، الأموال ، 97 ، 36 ) . - . . . النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الهجرة هجرتان : هجرة البادي ، وهجرة